状元坊纪念哪位状元?张阁老为何选这坊建府第?三十六坊的这些故事你可曾听说

资讯日期:2021-07-10 04:13

杨蟠划定三十六坊百多年来,温州城区格局基本不变。又过了半世纪,到淳熙十二年(1185),沈枢来温任知州。他重新整饬坊巷,但基本保持杨蟠划定的不变。到南宋史宜之知温州时,温州经济人口已迅速发展。绍定二年(1229),史宜之也对街坊作了调整,新增了衮绣、状元、祈报、丰和四坊;他又“复其续废者”,调整了崇仁、荣亲,永宁、噀酒、宝珠、井莲等,为尊重前人,仍以“三十六坊”称之。本公号已陆续整理介绍了其中三十个坊,加上本期选择推送的六坊,温州三十六坊的历史渊源介绍至此圆满结束。


1.衮绣坊

▲温州摄影家邵度上世纪30年代拍摄的三牌坊


位置和得名:今三牌坊一带。三牌坊东起信河街,向西转至清明桥北侧,又岔巷向西至九山南路。“衮绣”即“衮衣绣裳”,为画有卷龙的上衣和绣有花纹的下裳,古代皇帝及三公(太子、太傅、太保)、宰相的礼服,后也借指显宦。如宋代苏州六十五坊中,也有该名。明时这里被称作寿宁坊,到清代,因此地有张阁老府第前竖立的三座高大牌坊,更名为三牌坊。


人们常说的张阁老,原名张璁(1475-1539),字秉用,号罗峰,今温州龙湾人,他二十四岁中举,官至内阁首辅,是明代朝廷里权力最大的温州官员。嘉靖十年(1531)他辞官归田,曾自费出版《嘉靖温州府志》。


在张璁去世前的几年,皇帝敕建“大学士府”并赐额。大学士府择地松台山麓的衮绣坊,建有宝纶楼、荣恩亭、慕恩亭、四召亭等建筑。宅第南边有一长池,池前有大道通行,自东至西立“孤忠”“赍贤”“柱国”三座石牌坊。因此坊间将这一带称作“三牌坊”,一直遗留至今。


2.状元坊

位置和得名:今状元巷一带。状元巷地处原郡署前,东起解放南路后巷,西至公安路,古时这里立有状元牌坊数百年,到清代时改称状元巷。


▲状元巷


状元坊据说为纪念状元木待问而得名。木待问(1140-1212)温州人,隆兴元年(1163)状元。南宋是温州人才井喷的年代,出了五名文状元,其中木待问是较为年轻的一位,当年仅二十三岁,可谓坊里青年俊彦。


木待问一生担任经筵侍讲、中书舍人等职。他在皇帝侍从官的位置上待的时间最长,深得宋孝宗信任。他还辅佐过太子,宋光宗皇帝曾为他题写“荣庆”二字。


木待问与南宋温州第一状元王十朋是忘年交(王十朋四十七岁中状元)。相传南宋乾道二年(1166)温州发生大水灾,他们联名向朝廷请求赈济灾民,乡人感恩,就在状元坊附近建王木亭以纪。


3.祈报坊

位置和得名:今石坦巷一带。石坦巷东起信河街、向南转北至书堂巷底。


所谓石坦,即“社坛”。晋时永嘉立郡之后,附近即设有社坛,举行祭奠土地神活动。所谓社,指土地神和祭祀土地神的地方,社祭目的为“春祈秋报”,即祈祷丰收。因此知州史宜之将这里新增的坊命名为“祈报”。明代这里又被叫作“渊源坊”,清代改名为“社坛巷”,坊间谐音为今“石坦”。


祈报坊巷尾临九山河,有小巷通放生池与蛟翔巷。小巷尽管不大起眼,却有个文气的名字叫“书堂巷”,因南宋时期温州王致远等人在这里建永嘉书院而得名。我们常说“信河街七十二条半巷”,这半条指的就是书堂巷。


▲天文图


这位建成永嘉书院的王致远(1193-1257),字任道,号九山,进士出身,曾担任慈溪知县、提点浙西刑狱公事等职,留廉洁政声。后居城区十余年,有军事文字《开禧德安守城录》等传世。如今在苏州,还存有王致远淳祐七年(1247)任提点浙西刑狱公事时,摹刻的“天文图”、“坠理图”和“帝王绍运图”等碑,均已成“国宝”级文物。


近祈报坊的九山河畔,还有温州近代爱国人士黄溯初先生创办的“温州师范学校”旧址,其历史可追溯到1933年,为近现代温州培育了不少人才。


4.丰和坊

位置和得名:今丰和巷一带。丰和巷东起天窗巷,西至油车巷。因邑社坛曾在此,百姓祈求五谷丰熟,风调雨顺,因此所谓“丰和”。弘治《温州府志》有“丰和坊,传名遗爱坊,以郡守毛喜子孙居此,故名”。至今,丰和坊所在处丰和巷,尚有“马家桥”(谐音毛家桥)俗称。


▲马家桥地名仍在


毛喜(515-587),字伯武,荥阳阳武(今河南原阳)人,南北朝时期陈朝侍中(宰相),封东昌县侯。公元583年,毛喜出任永嘉内史,是继谢灵运、颜延之后又一位谪守永嘉的名臣。毛喜在温州任上,清廉守己,留下“不领工资”的记录。


到清代,丰和坊更名为“丰和巷”;民国时期,此巷一分为二,东段称丰和巷,西段名西隐寮;20世纪70年初,二段又合并,重归丰和巷旧名。


5.荣亲坊

位置和得名:今晏公殿巷一带。晏公殿巷东起解放路、西至大同巷,在府治东南,俗曰通道桥。


所谓“荣亲”,旧指登科及第,使父母光荣。这与扬名坊的“扬名”两字教化功能相同:《孝经.开宗明义章》有“立身行道,扬名于后世,以显父母”句。或许这也是史宜之以此命名的原因。


▲宝大商行


明代时,这里建有抗倭英雄晏公之殿。也有传说认为,晏公本为一船长,因救护落水难民有功,得朝廷封爵,后又被视为神灵,能保护地方安宁。而百姓因敬重之情,晏公殿享有较高知名度,成了这一带地标。因此在清代时,这里被改称为晏公殿巷。


如今晏公殿巷里,还有温州近代商业建筑代表性遗存之一的“宝大商行”。“宝大商行”位于晏公殿巷37号,打铁巷北端,是一座中西合璧的明国建筑,门面是那个时期时尚的巴洛克式风格,上有商行当年的商标图案。主人名叫王纯侯(1887-1952),乐清人,经营棉布生意,办有“宝大棉布”号、富华染织股份有限公司等。


新中国成立后王纯侯担任温州工商联主席。1949年10月18日,温州举行全市第一届各界人民代表会议,参会代表四十九名,王纯侯是其中之一。


6.崇仁坊

位置和得名:今油车巷一带。油车巷北起百里西路,南至丰和巷。


▲油车巷老宅 陈国浩/摄


在儒家思想里,“仁”是最基本的社会伦理范畴,如“仁爱”“仁政”等。“崇仁”则为其思想重要的组成之一。仁字的本义,即对人友善、相亲。作为地名,早在隋代就有崇仁县;作为坊名,也出现在唐代长安一百零八坊中。


明代后期,温州崇仁坊为避崇祯皇帝之讳,被更名为兴仁坊。到清代,据说因兴仁坊内设有一家榨油工场,整日机车响亮,故被更名为“油车巷”。与邻近的皮坊巷一样,这里在一段时期成了手工业者居住较多的地方。



参考资料:

《宋代温州城区街巷考》 潘猛补

《鹿城老街坊》鹿城区委宣传部、鹿城区文联 编


编辑 陈 复


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